当前播报:吴啊萍到底是何许人也？她的背后到底隐藏什么样的势力背景？

近日，南京玄裝寺供奉四名日军战犯牌位事件热度很高。

南京沦陷时，遭受日军血腥屠城，如今竟然将屠杀南京同胞的刽子手供奉于南京的全国知名佛教圣地，爱国教育基地的南京玄裝寺。此事曝光后，引起全国人民的愤慨。而四位日军牌位上均留名为“吴啊萍”。那么这“吴啊萍”是谁？为何要供奉四名日军战犯？是自发行为，还是受人指使？

一、魏特琳

(资料图片仅供参考)

魏特琳是一名美国教育家。1919年受聘于南京金陵女子大学，对金陵女子大学建设及女子教育有杰出贡献。

南京沦陷后，魏特琳在南京金陵女子大学设立妇女收容所，使一万多名妇女儿童免遭日寇毒手。后来，以魏特琳为原型，拍摄了巜金陵十三钗》这部影片。

魏特琳有每日记日记习惯，后来将魏特琳在南京沦陷后所写日记，整理出版，这便是与巜拉贝日记》齐名的巜魏特琳日记》。

二、四名日军战犯

1.松井石根

松井石根是当时日军华中方面军司令，陆军大将，是南京大屠杀的元凶。战后作为二级甲等战犯在东京审判，以战争罪为判以绞刑。

2.谷寿夫是陆军中将，南京大屠杀主犯。战后，作为乙级战犯在南京军事法庭被公开审判后，在雨花石执行枪决。

3.野田毅与田中军吉是日军下层军官，南京大屠杀积极参与者，两人均为乙级战犯。战后，经南京军事法庭审判后，于1948年1月28日，在南京雨花台被执行死刑。

三、奇怪地供奉

吴啊萍在南京玄裝寺共供奉5个牌位。见上图，除上文章第二段介绍的4名战犯外，尚有一名叫华群的。华群是魏特琳的中文名。

大家有没有觉得奇怪，魏特琳怎么会与四名战犯供奉在一起。两者根本就是相反的两面。四名战犯罪大恶极，均经军事法庭审理认证，是死有余辜者，而魏特琳挽救了数以万计的中国人，是大善之人。

两者根本不是一类人，不应该同时成为吴啊萍的友人，怎么会被以友人供奉于一起呢？

四、事件分析

四名日军战犯等级差距巨大，大将、中将、两名下层军官，同这四人同时有交往，跨度太大，可能性极低。再加上，此四人与魏特琳非同类，国籍也不同，职业也相差太远，与这5人同为友人，概率更低，个人认为几乎为零。

供奉牌位年费为4万左右，以牌位上数字看已供奉4万，花费百万计。而且南京玄裝寺工作人员学历再差，对历史再不了解，作为地处南京的寺庙，对日本人名应该很敏感，百度一下便知这是战犯。因此，此次供奉能被执行，肯定做了工作，花费也不会低。

以上情况说明，此事并非个人所能为，应该是有谋划，有组织的集体行动。吴啊萍署名即便确有其人，也只是代理人，只负责与玄裝寺交涉并实施供奉。

此次供奉并非个人所为，那为何将四名战犯与魏特琳一起供奉呢？

魏特琳的确是中国人民的恩人，挽救了数以万计的中国同胞，将四名战犯与魏特琳一起供奉，是想说明这四名战犯，并非战犯，其所做所为也是为挽救中国，实现所谓大东亚共荣，也就是否认侵略中国，否认南京大屠杀。

以上是小编个人理解，是否正确，有关部门会给出正确答案，但即便错误，我们也需警惕，警惕日本军国主义！

欢迎大家指正并评论！

关键词： 南京大屠杀 女子大学 军事法庭